jueves, 12 de diciembre de 2013

RUEDA DE PRENSA PRESENTACIÓN CAMPAÑA DE LA PLATAFORMA COMISION DE LA VERDAD

PLATAFORMA COMISIÓN DE LA VERDAD

La Plataforma por la Comisión de la Verdad es una iniciativa unitaria en la que participan numerosas asociaciones de la memoria democrática, víctimas y sus familiares, organizaciones y asociaciones comprometidas con la democracia de todo el Estado español.

Nuestro objetivo es lograr que se constituya una Comisión independiente que establezca la verdad sobre los crímenes del franquismo como recomienda la ONU, el Consejo de Europa o Amnistía internacional entre otras instituciones, y para que España reconozca a las víctimas su derecho a la verdad, justicia y reparación.

Para ello estamos llevando a cabo una serie de acciones. La primera de ellas ha sido reunirnos con el Grupo de Desapariciones Forzadas o Involuntarias de las Naciones Unidas, durante su reciente visita a España, para denunciar el desamparo judicial y político que sufren en este Estado los familiares de los fusilados desaparecidos y de los bebes robados; así como el incumplimiento del Convenio y la legislación que obliga a España a investigar estos delitos imprescriptibles.

Tras varias reuniones con distintas asociaciones de memoria y víctimas, autoridades y organizaciones, el Grupo de Trabajo ha constatado que las víctimas de desapariciones forzadas cometidas durante la Guerra Civil y el franquismo están indefensas y ha lamentando la situación de impunidad al no haber ningún recurso judicial efectivo en España. Por ello, ha instado al Estado español a tomar una serie de medidas y a emprender las reformas necesarias para poner fin a esta situación de indefensión, entre otras:

  • Que ratifique la imprescriptibilidad de crímenes de guerra y de crímenes de lesa humanidad, como la desaparición forzada. 
  • Que incluya en el Código Penal español el delito autónomo de desaparición forzada, tal y como está recogido en la Convención Internacional. 
  • Ha pedido que el Estado asuma su responsabilidad ante las graves violaciones de derechos humanos cometidas en este periodo, impulsando una política coherente y permanente de apoyo a las víctimas y sus familiares. 
  • Ha instado al Estado español a privar de todo efecto leyes como la Ley de Amnistía de 1977, que favorece la impunidad e impide investigaciones sobre desapariciones forzadas. 

Desde la Plataforma vamos a llevar poner en marcha una Campaña para pedir al Gobierno español, otras Instituciones y al Presidente del Consejo General del Poder Judicial que cumplan sus obligaciones y lleven a cabo las reformas y medidas recomendadas por el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas.

Por ello, nos gustaría contar con tu apoyo en esta Campaña de reivindicación a las autoridades sobre esta causa humanitaria y democrática todavía pendiente en el Estado español, que tantos años después sigue pendiente.


Participa en la rueda de prensa del próximo día 17 de diciembre a las 11 horas en el Ateneo de Madrid, Calle del Prado, 21 Madrid.

Asunto: Carta al Presidente del Gobierno

comisionverdadfranquismo@gmail.com

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domingo, 8 de diciembre de 2013

Invitación Charla-coloquio sobre el exilio con proyección de documental "Winnipeg, palabras de un exilio",

El próximo martes 10 de diciembre, a las 8 de la tarde, tendrá lugar un coloquio sobre exilio español tras la guerra civil con la proyección del documental: "Winnipeg, palabras de un exilio", que recuerda el trayecto rumbo a Chile que tuvieron que hacer más de dos mil exiliados republicanos españoles.
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martes, 26 de noviembre de 2013

Las maestras de la República. Documental y coloquio. 28 de noviembre – 18.30 horas - Espacio Abierto FUHEM


Os informamos de un nuevo evento organizado por FUHEM Ecosocial en Espacio Abierto FUHEM (c/ Duque de Sesto, nº 40. Madrid), que tendrá lugar el jueves, 28 de noviembre de 2013, a las 18.30 horas

Proyección de la película documental y coloquio posterior: Las maestras de la República (documental de FETE-UGT en colaboración con Transit Producciones)
Intervendrán:

  • Luz Martínez Ten. Directora del proyecto y Secretaria de Políticas Sociales de FETE-UGT.
  • Pilar Pérez Solano. Directora y guionista de: Las maestras de la República.
  • Carmen García Colmenares. Coautora del libro: La enseñanza, una ilusión compartida: Sofía Polo y Arturo Sanmartín.
  • Elena Sanmartín Heras. Nieta de Sofía y Arturo. Directora de Recursos Humanos en FUHEM.

(Para evitar problemas de aforo, se ruega confirmación de asistencia a Olga Abasolo:oabasolo@fuhem.es)

Os adjuntamos la invitación al acto, del que tenéis más información en la página web de FUHEM Ecosocial.

Como siempre, confiamos que esta nueva actividad os resulte de interés, y os animamos a invitar a las personas que conozcáis interesadas en la temática ya sea reenviando esta invitación o a través del evento que hemos creado en facebook.

Saludos cordiales,


FUHEM. Departamento de Comunicación


jueves, 26 de septiembre de 2013

#DíseloalaONU en la Puerta del Sol – Jueves 26 a las 20:00 horas #pasalo

#DíseloalaONU en la Puerta del Sol. Jueves  26 a las 20:00 horas. Concentración convocada por la Plataforma por la Comisión de la Verdad  junto a las víctimas del franquismo, familiares y asociaciones.
La concentración coincide la presencia de Rajoy en New York estos días, durante la celebración de la Asamblea General de Naciones Unidas que reúne a jefes de estado y de gobierno de todo el mundo.

Pero también forma parte de la campaña que hemos puesto en marcha con motivo de la presencia en España del Grupo de trabajo de la ONU  sobre desapariciones.

Llenemos la Puerta del Sol de nombres y fotos de desaparecidos, de niños robados, de víctimas del franquismo.  Es una ocasión para enviar un mensaje al mundo  y a NNUU  denunciando que en España siguen estando pendiente los crímenes del franquismo.
#DiseloalaONU

Para que la ONU sepa que todavía hoy en España hay

Más de 130.000 personas desaparecidas,
más de 2.500 fosas comunes por exhumar
decenas de miles de niños robados
Para que el mundo sepa que en España los crímenes del franquísmo siguen esperando una solución que el estado, el gobierno y la justicia les niega.

Para que se escuche el clamor democrático que exige verdad justicia y reparación.

Para que se pueda ver, llenemos Sol con las fotos y los nombre de las víctimas del franquismo.

http://comisionverdadfranquismo.com/

Convocatoria SOL

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Convocatoria SOL

miércoles, 18 de septiembre de 2013

Comunicado Comisión de la Verdad


Plataforma comisión de la verdad

Fosas con miles de cadáveres sin nombre, más de130.000 desaparecidos, niños robados…. los crímenes del franquismo siguen sin resolverse.  

La plataforma por la Comisión de la Verdad denunciara ante la ONU esta deuda pendiente de la democracia española con las víctimas.

Ayúdanos a denunciar ante la ONU la indefensión de las víctimas. Que escuchen un clamor democrático desde la sociedad  

Con motivo de la visita oficial a España del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Desapariciones Forzadas e Involuntarias (GTDFI), la Plataforma por la Comisión de la Verdad convoca, del 23 al 30 de septiembre, una semana de movilización de la opinión pública y la sociedad para denunciar ante la ONU el desamparo jurídico y político que sufren en nuestro país los desparecidos y niños robados del franquismo.


La Plataforma denunciará en la entrevista con este organismo de la ONU que en España siguen sin resolverse miles de delitos de desapariciones forzosas.  Unos crímenes sin resolver, a los que se suman los casos de decenas de miles de niños robados durante la dictadura, cuya identidad también ha desaparecido.

Los cálculos más moderados hablan de 130.000 personas desaparecidas.  Mientras miles de víctimas de la represión franquista siguen sepultadas en más de dos mil fosas comunes que estando localizadas no se han abierto todavía. Son víctimas ejecutadas sin nombre cuyos familiares, todavía hoy, siguen sin poder recuperar sus restos porque ni el gobierno, ni la justicia ni el parlamento lo permiten.

La entrevista se celebrará en el marco de las reuniones que el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Desapariciones Forzadas e Involuntarias (GTDFI) mantendrá con asociaciones y representantes de la sociedad civil para obtener información sobre cómo nuestro país ha abordado el tema de sus desaparecidos. Los representantes de la ONU también se reunirán con las autoridades españolas.
Por eso, la plataforma por la Comisión de la Verdad invita a expresar durante la visita de los representantes de la ONU la solidaridad con las víctimas y sus familias y para que el gobierno de España cumpla con sus compromisos internacionales en materia de derechos humanos.

Se trata de levantar un verdadero clamor democrático ante la ONU y de apoyo a las víctimas y sus familiares para lograr que el gobierno y las Instituciones reconozcan a las víctimas su derecho a la verdad, justicia y reparación.

La Plataforma se dirige a todas aquellas personas comprometidas con las libertades democráticas, los derechos humanos, la justicia y la solidaridad, y a todos los que sufrieron la represión de la dictadura franquista para invitarles a participar en esta denuncia ante la ONU.

Personalidades de la vida pública como Baltasar Garzón, Federico Mayor Zaragoza, Iñaki Gabilondo, Ruben Ochandiano, Carlos Jiménez Villarejo, Almudena Grandes, Manuel Rivas, Luis García Montero, Pilar Bardém, María Barranco, Mamen Mendizábal  entre otras muchas han expresado su compromiso y su apoyo a esta iniciativa.
La Plataforma por la Comisión de la Verdad sobre los Crímenes del Franquismo es una iniciativa que impulsan más de cien asociaciones memorialistas y víctimas del franquismo, así otras muchas entidades cívicas y organizaciones sociales y sindicales.

Persigue la creación de una Comisión de la Verdad independiente que establezca la verdad histórica sobre los crímenes de la dictadura franquista, tal como recomiendan la ONU, el Consejo de Europa y Amnistía internacional, entre otras instituciones y que esa verdad sobre los crímenes de la dictadura franquista pase a formar parte de la historia oficial de España.

viernes, 13 de septiembre de 2013

Privatización de la memoria histórica

El Ayuntamiento de Arganda del Rey (Madrid) impide a la ARMH la exhumación de una fosa común dentro del cementerio y asigna la tarea a la empresa privada Funespaña
Funespaña remite a las familias una factura de 700 euros para realizar la exhumación sin garantías en la identificación

Elena Cabrera

La familia de Guillermo Palmero Muñoz espera poder realizar la exhumación con garantías de recuperar sin ninguna duda los restos del miliciano muerto en la Batalla del Jarama. Foto: ARMH.

La familia de Guillermo Palmero Muñoz espera poder realizar la exhumación con garantías de recuperar, sin duda alguna, los restos del miliciano muerto en la Batalla del Jarama. Foto: ARMH.

Hace menos de dos años que Carmelo Palmero se enteró de que su tío Guillermo lleva 74 años enterrado en una fosa común del Cementerio Viejo de Arganda del Rey, en Madrid. Cuando tenía 17 años, Guillermo Palmero marchó voluntario de su pueblo de Miguelturra en Ciudad Real para defender la República. Y poco más supieron de él. Se integró en la columna PUA (Pro Unidad Antifascista) que fue disuelta en varias brigadas y, en una de ellas, le mandaron a la Batalla del Jarama en el frente de Arganda. A los pocos días, le pegaron un tiro.

"Mi padre y mi madre me cuentan –explica Carmelo– que mi abuela se murió llorando pensando dónde estaría su hijo". Ese recuerdo es el que empuja a Carmelo y a su padre Mamés a exhumar los restos de su tío y llevarlos de vuelta a Miguelturra. 74 años después.

Lo que no esperaban los familiares de dos de los tres hombres enterrados en la fosa bajo ninguna lápida ni placa –Alfonso Fernández-Cabrera y Francisco Villar son los dos restantes– es que Funespaña, la empresa privada concesionaria de la gestión del cementerio, les citara para la exhumación enviándoles una factura de 727,62 euros y una advertencia de que su empresa "no puede garantizarle que los restos exhumados sean realmente los de su familiar".

Cuando Carmelo recibió esta notificación de Funespaña, el Ayuntamiento de Arganda ya había desestimado en dos ocasiones la intervención de los arqueólogos, antropólogos forenses e historiadores de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). Palmero no se niega a pagar, si es necesario, pero no entiende que no le den garantías de recuperar sin margen de error los restos cadavéricos de su tío, algo que la ARMH sí le garantiza con pruebas de ADN.

Carmelo se había decidido a contactar con esta asociación después de casi un año de silencio administrativo del Ayuntamiento argandés desde el inicio de los trámites a comienzos de 2012. Ya en 2013, y tras la incorporación de la ARMH al proceso, el Consistorio autorizó la exhumación pero indicó que sería Funespaña, la empresa más potente de nuestro país en servicios funerarios, recientemente absorbida por Mapfre, quien procedería a ella.

La asociación que preside Emilio Silva solicitó hasta en tres ocasiones encargarse de la exhumación, avalando su actuación con un informe de intervención adaptado a los protocolos internacionales, sin coste para el Ayuntamiento ni las familias. La última negativa la recibieron a finales de junio. En ella, el servicio de letrados del Ayuntamiento, gobernado por el PP, expone los siguientes motivos: "Consta hoja del Libro de Enterramientos en el que están perfectamente identificados la fila y la sepultura donde se encuentran los cuerpos en el Antiguo Cementerio Municipal de Arganda del Rey. Por lo que no se trata de una fosa común, sino de un enterramiento regular en un cementerio público".

En una carta de respuesta, la ARMH replica que, según Naciones Unidas, una fosa común es aquella que tiene más de un cuerpo. Y en esta se encuentran tres. El único dato que aporta el Libro de Enterramiento es el orden en el que fueron arrojados los cuerpos. Se desconoce si fueron enterrados en féretro o si se encuentran o no en contacto directo los tres inhumados.

El siguiente motivo por el que el servicio jurídico del Ayuntamiento deja fuera a la asociación memorialista es que "la muerte se produjo en el frente de Arganda durante la denominada Batalla del Jarama. Es notorio que dicha batalla, al margen de otras consideraciones políticas enfrentó a dos ejércitos regulares, por lo que está excluido los elementos que legitimarían a la asociación peticionaria para su actuación. A saber, que se tratara el enterramiento de una fosa común, con cuerpos no identificados, y se tratara de personas desaparecidas violentamente durante la Guerra Civil o por represión política con posterioridad a la misma".

"Ponen en duda la violencia de la muerte de tres soldados. ¿Les parece poco violento desaparecer en medio de una guerra a 200 kilómetros del hogar y que tu familia desconozca tu paradero hasta hace dos años?", contesta la asociación.

Marco A. González, vicepresidente de la ARMH, recuerda además que para dictaminar si hubo o no una muerte violenta se necesita la intervención de un antropólogo forense durante la exhumación, así como el análisis posterior de los restos cadavéricos. "¿Garantiza Funespaña las medidas de cadena de custodia y de correcta extracción de las evidencias para su análisis? ¿Se van a preocupar de localizar los posibles proyectiles de arma de fuego que acrediten que se trata de una muerte violenta?", sigue preguntando la Asociación, sin conseguir respuestas. Tampoco eldiario.es, a la hora de publicar este artículo, ha conseguido contestación a estas cuestiones de Pilar Penalva, responsable de Funespaña en el Corredor del Henares.

"Para exhumar una fosa se necesita emplear una metodología arqueológica, pero exhumar no es simplemente excavar la fosa" escribe el prestigioso médico forense Francisco Exteberria en Diccionario de memoria histórica. "La exhumación no es sino una parte del proceso analítico que comienza en los archivos, sigue con los testimonios y finaliza en uno o varios laboratorios para, posteriormente, establecer los actos de reconocimiento público e institucional que sean pertinentes".

La historiadora Queralt Solé, que ha estudiado las fosas comunes de la Guerra Civil, coincide con Etxebarria al analizar el caso de Arganda: "La recuperación moral no va a suceder" tal y como el Ayuntamiento está planeando hacer la exhumación. Solé ve "absolutamente fuera de lugar" la resolución del Ayuntamiento que interpreta debe de estar hecha "desde el desconocimiento del trayecto de la Ley de Memoria Histórica en estos años". Respecto a la ARMH, Solé entiende que "están legitimados para intervenir porque las familias están pidiendo una exhumación técnica y les están negando este derecho".

Desde el punto de vista jurídico coincide con la historiadora el profesor de Filosofía del Derecho en la Universidad Carlos III José María Sauca Cano, quien manifiesta "cierta sorpresa por una resolución tan restrictiva". El artículo 11 de la Ley de Memoria Histórica favorece la colaboración de las Administraciones públicas con los particulares para la localización e identificación de las víctimas. "La Guerra Civil está incluida y un fallecimiento en el campo de batalla sigue siendo una desaparición violenta", responde Sauca a las objeciones del Ayuntamiento de Arganda que pretenden dejar fuera la trinchera de la Batalla del Jarama como lugar de reparación de la memoria. Y, respecto a la identificación de los combatientes, "no se hizo entrega de los restos a los familiares y, por demás, parece que éstos no tuvieron noticia del lugar del enterramiento hasta fechas recientes. El hecho de que la Administración registrase la identidad de los fallecidos no resulta relevante. El dato es que sus familiares, que son quienes detentan el derecho a la memoria histórica, no lo conocían".

En entrevista telefónica con eldiario.es, la concejala delegada de Infancia, Familia, Juventud y Promoción de la Vida Saludable de Arganda, María Fernández Rufo, insiste en que al tratarse de "personas identificadas en un registro" el Ayuntamiento estaría "incumpliendo la Ley" si dejara hacer la intervención a la ARMH. "La Ley contempla los restos no identificados o los desaparecidos y estas personas están totalmente identificados con fila, sepultura, nombre, apellidos y edad", recalca la concejala, que quiere dejar claro que "a la familia no se le niega el apoyo ni se les ha obviado" y que si los familiares quieren una identificación de los restos tras hacer la exhumación, es necesario que pidan una orden judicial.

Sobre la pertinencia o no de la intervención de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, el abogado consultado indica que no le cabe duda de que "las consideraciones del artículo 11.1 de la Ley le resultan aplicables". "Luchar contra las voluntades es muy difícil", valora Francisco Etxebarria. "En este caso, la voluntad del Ayuntamiento es no dar el permiso. Y con eso está todo dicho". Si finalmente se realiza, esta fosa de Arganda del Rey sería la primera exhumación técnica realizada en la Comunidad de Madrid de víctimas de la Guerra Civil. Quizá por eso y en opinión del vicepresidente de la ARMH, los responsables políticos querían "una exhumación blanca, sin ruidos".

Para el profesor Sauca Cano, "las equiparaciones entre ejércitos regulares, necesidad de fosa común, cuerpos no identificados, etcétera, son consideraciones de mayor o menor pertinencia de conformidad con las leyes de la guerra pero fuera del ámbito de la llamada Ley de Memoria Histórica. Entre otras cosas, esta Ley reconoce un derecho a las víctimas y/o sus familiares precisamente para ese tipo de casos".

http://www.eldiario.es/sociedad/Privatizacion-memoria-historica_0_173933464.html

martes, 3 de septiembre de 2013

Valparaíso y el Winnipeg.


Julio Gálvez Barraza

Desde el mar, a bordo de un barco, el Domíngo 3 de septiembre de 1939, cuando el mundo ya estaba envuelto en la II Guerra Mundial, más de dos mil hombres, mujeres y niños vieron el amanecer de un nuevo día en Valparaíso. Arribaron al puerto la noche anterior y desde la cubierta, embelesados, admiraron las luces de la ciudad que los esperaba. Muchos recuerdan esas luces como guirnaldas que subían hasta el cielo. Casi todos ellos pasaron la noche en cubierta, esperaron expectantes el nuevo amanecer para pisar tierra firme después de un agotador mes de viaje. Eran los pasajeros del Winnipeg, el mítico barco que trajo a nuestro país a este puñado de hombres que el fascismo ahuyentó de su patria, ese barco de nombre alado que fletó el Gobierno Republicano español en el exilio y miles de voluntarios de un pueblo que los sentía como hermanos y les ofrecía asilo.

Atrás quedaban tres años de cruel guerra entre hermanos y un triste éxodo en busca de una tierra que creían de libertad y fraternidad. Seis meses pasaron en los inhumanos campos de concentración franceses y, luego, 28 días de agotador e incómoda travesía en ese viejo carguero. Atrás quedaba la muerte de un niño de tres meses de edad sepultado en el mar frente a las costas peruanas. El futuro comenzaba en Valparaíso y lo simbolizaban los dos recién nacidos a bordo. Agnes América Winnipeg Alonso Bollada, hija de Eloy y de Piedad, nació el domingo 6 de agosto a la altura del Cabo Finis Terre y Andrés Martí Castell Torelló, hijo de Eugenio e Isabel, vino al mundo el sábado 26 de agosto, en aguas del Pacífico, frente a las costas de Ecuador.

Al despuntar el alba, bajo el mando de los pilotos del puerto, el Winnipeg comenzó a romper la bruma matinal y se dirigió al sitio A del Espigón portuario. Lentamente fue entrando en la bahía luciendo a babor un gran retrato del Presidente Pedro Aguirre Cerda pintado sobre el fondo de una bandera chilena. Los pasajeros apretujados en cubierta, apoyados en las barandillas, vieron y oyeron con sorpresa como todos los barcos, barcazas y lanchones del puerto hicieron sonar sus sirenas para rendirles un primer homenaje. El muelle estaba lleno de gente. Autoridades, obreros, estudiantes, españoles residentes en Chile, todos enarbolaban banderas y pancartas con frases de bienvenida, los saludaban a gritos, como combatientes y no como a refugiados. Esos hombres y mujeres, que perdieron todo luchando por un ideal, salieron de Francia prácticamente "pateados", a empujones; y Chile los recibía como a héroes.

Al concluir el atraque, cuando el barco se detuvo, los gritos se fueron atenuando. Una banda de músicos interpretaba los primeros acordes del Himno Nacional Chileno. El público comenzó a cantar con fuerza, con alegría y emoción. Los pasajeros de a bordo tarareaban, movían los labios, intentaban seguir la letra con la misma emoción de los de tierra. La Canción Nacional terminó con grandes vivas a Chile, al Frente Popular y al Presidente Pedro Aguirre Cerda. Luego todos cantaron La Internacional, el himno fue coreado con fuerza por los pasajeros, en diferentes idiomas, se cantaba en vasco, en catalán, en gallego y en castellano.

A las 9,10 de la mañana bajó el primer pasajero. Al descender por la pasarela hacia tierra, Juan Márquez Gómez lanzó un ¡¡¡Viva Chile!!! que fue coreado por la concurrencia, mientras Rodrigo Soriano, ex Embajador de la España Republicana, se adelantaba a abrazarlo. Lo mismo hicieron después Jaime Valle Inclán, los representantes del Comité de Ayuda a los Refugiados, el Alcalde de la ciudad, Pedro Pacheco y los dirigentes de las organizaciones obreras. El joven pescador gallego no pudo reprimir lágrimas de jubilo al poner pie en tierra. Los refugiados, en completo orden y trayendo en sus manos las papeletas para la revisión sanitaria, siguieron desfilando hacia los galpones del espigón donde el personal sanitario procedía a vacunarlos. Es un largo desfile de hombres, mujeres y niños con ojos ávidos de ver una cara familiar o conocida. Muchos se llevan la grata sorpresa de que compatriotas, por referencia de relaciones en España, los buscan y los reciben con los brazos abiertos brindándoles su hogar en Chile. Médicos, ingenieros, químicos, electricistas, técnicos pesqueros, pescadores, obreros textiles, carpinteros, mecánicos, metalúrgicos, sastres, panaderos, mineros y de otras profesiones y oficios bajaron del barco con un equipaje compuesto de agradecimiento y esperanza en el futuro.

El desembarco dio motivo a conmovedoras escenas. Los excombatientes, hombres rudos del campo español y con tres largos años de guerra como bagaje, lloraban o cantaban con emocionado entusiasmo. Después de mucho tiempo nuevamente saborearon el significado de un abrazo fraterno. Roser Bru, entonces una de las jóvenes pasajeras, recuerda esta llegada: Muchos chilenos partidarios de la República Española nos esperaban en el puerto. Todavía, ahora, encuentro alguno que me dice, "¡Yo estaba allí!"

Los familiares de setenta refugiados tuvieron que colocarse tras los cordones tendidos por carabineros y esperar pacientemente la hora de abrazarlos. Ramón Pendás Laria, capitán del Ejército republicano de 32 años, al ver los cordones y con el triste recuerdo de los campos de concentración franceses preguntó tímidamente a un carabinero ¿Hasta donde puedo llegar? -Vaya a donde le dé la gana- respondió el carabinero. Emocionado, preguntó dónde podía tomar una cerveza. Fue a un restaurante y le ofrecieron una. Era negra. Pidió otra, blanca "Ah, usted quiere una pilsen", le explicaron. Ramón Pendás no sólo saboreó una cerveza junto al muelle de Valparaíso. Oyó que lo llamaban y se encontró con un primo.

La fuerte oposición a la venida de los refugiados de algunos sectores representantes de la derecha política chilena, encabezados por los periódicos El Mercurio y El Diario Ilustrado, dieron sus frutos también en el puerto. Dos españoles apostados en el malecón, simpatizantes del régimen franquista, profirieron insultos a los recién llegados. -Maleantes, criminales. Regresen a su tierra al llamado del General Franco.- No alcanzaron a decir mucho más. La gran cantidad de personas a su alrededor, entre gritos e intentos de agresión, les callaron la boca. El incidente tomaba ya serias proporciones cuando intervino carabineros haciendo desalojar el recinto a los dos provocadores que iniciaron el incidente. La simpatía que despertaron en el puerto los pasajeros del Winnipeg también contagió al corresponsal de El Diario Ilustrado. Este, ante la preocupación de un pasajero por la atención médica que recibiría su hija enferma, le tranquilizó. "Le hacemos saber que somos periodistas, que combatimos su venida al país, pero que ahora que se encontraban en tierra chilena debían formarse la idea de que estaban en su propia patria y que los chilenos, sin distinción de credos, eran sus hermanos. Su hijita se salvaría, porque los médicos chilenos eran sabios, capaces, y nos abrazamos." Y así lo narro en su diario.

Pasado el mediodía los bares, las calles y las plazas del puerto se llenaron de alegres refugiados y solícitos chilenos que querían festejarlos. En la plaza Victoria se congregó el Coro Vasco fundado a bordo del barco. Interpretaron las conocidas canciones de la guerra civil española y algunas en lengua vasca. Cuando terminaron de cantar la marcha de los combatientes vascos, los refugiados lloraban de emoción.

El eficiente Comité Chileno de Ayuda a los Refugiados, encabezado por el poeta y diputado Julio Barrenechea y cuyo coordinador era un médico, el doctor José Manuel Calvo, tenía ya todo organizado. Acomodaron a los que quedaban en el puerto en diferentes pensiones o casas particulares. Formaron grupos con los pescadores que irían a Iquique, Talcahuano, San Antonio, algunos campesinos -pocos- a Quillota, Limache, La Calera o a diversos fundos cercanos y les ofrecieron su primer almuerzo en Chile. Un tren especial compuesto de doce vagones estaba preparado para trasladar a los mas de mil cuatrocientos pasajeros que seguirían a Santiago. Ahí, en la Estación del Ferrocarríl de Valparaíso, se produjo otro hecho emocionante. La gente lloraba porque se empezaban a ir los trenes, el barco había cumplido su misión y los pasajeros sufrían su segunda despedida, veinticinco de ellos ya habían desembarcado en Arica y ahora seiscientos se quedaban en el puerto y sus alrededores, el resto marchaba a la capital. A estos, en la Estación Mapocho, les esperaba otro multitudinario recibimiento.

No sabían nada del país de acogida ni de nuestra gente. No podían imaginar cómo sería su futuro. Vivían una leyenda, entre la incertidumbre y la esperanza. Pero ninguno de ellos olvido, ni olvida, esa noche en que las luces bajaban desde los cerros y subían como guirnaldas hasta el cielo del puerto principal y ese nuevo día en que una multitud alegre y solidaria los recibió como a héroes en Valparaíso; en el Valle del Paraíso.

viernes, 12 de julio de 2013

Lo que La Turquilla esconde

Bonifacio Cañibano

Gerusia, una yegua de pura raza española de 4 años y mal carácter, salió por mil euros de entrada en la subasta que el Ejército hizo el mes pasado en Écija. Los militares organizan anualmente una subasta en el pueblo, por el procedimiento de “la puja a la llana”, para dar salida a decenas de animales, como Gerusia, excedentes de la finca La Turquilla. El Ejército se dedica allí a la exquisita tarea de criar centenar y medio de caballos y yeguas de pura raza árabe, hispano árabe y española. Para ello utiliza una pequeña parte de la finca que tiene tres lagunas y 1.100 hectáreas fértiles, la mayoría sin cultivar.
Esa es la finca que han intentado ocupar en varias ocasiones los militantes del SAT y por lo que están imputados Sanchez Gordillo, Diego Cañamero y cincuenta y dos jornaleros más. La Turquilla esta situada entre Écija y Osuna, donde el paro estimado araña el 37% de la población activa, aunque entre los jornaleros los porcentajes se acercan peligrosamente al 60 %.
La situación es tal que hasta el PP local en el programa electoral de las últimas municipales prometía impulsar “la cesión integra de La Turquilla al ayuntamiento de Osuna para generar puestos de trabajo”. Pero una cosa es predicar y otra dar trigo y el PP lo único que ha generado ha sido represión contra los jornaleros. Tarea de la que se encarga, con devoción, la delegada del Gobierno en Andalucía, Carmen Crespo, un spin off de Cristina Cifuentes, con una viscosa ideología similar.
¿Guarda algún secreto La Turquilla para que el Gobierno y los militares impidan que la cultiven los jornaleros? Es posible. Algunos investigadores sospechan que allí puede haber un poltergeist. Con certeza sabemos, porque está documentado, que en los primeros días del golpe militar en el 36 fue un centro de prisioneros republicanos y tras la victoria franquista un campo de trabajos forzados. También sabemos que desde allí se organizó la matanza que se produjo en la comarca. Un capitán del depósito de recría y doma de La Turquilla, que se llamaba Tello González, tomó Écija con un destacamento el mismo día 18 de julio y asesinó al primer vecino con el que se cruzó porque gritó a favor de la República. Fue el primer muerto en Écija, luego le seguiría un dirigente del PCE, la corporación municipal, los maestros y cientos de personas más.
De la Turquilla salieron las tropas que masacraron a los campesinos de los pueblos cercanos. Miembros del destacamento integraron la “caballería de Osuna”, un grupo de fascistas, militares, guardias civiles y requetés que hacían razzías a caballo por los cortijos buscando rojos, a los que arrastraban atados por los campos para fusilarlos a las pocas horas.
El investigador ursaonense Santiago Fernandez ha documentado que Pedro Merry Gordon estuvo ese verano en la “caballería de Osuna”. ¿De qué les suena Merry Gordon? Era el capitán general de la región Sur durante el golpe de estado del 23 de febrero del 81 y debería de haber sacado los tanques en Sevilla a la vez que Milans del Boch en Valencia, pero no lo hizo porque se había emborrachado.
No es cualquier cosa la finca de La Turquilla de dónde han salido tantos ilustres militares. En la fosa común del cementerio de Écija se han hallado restos de 635 personas fusiladas, pero los historiadores de la comarca rastrean la existencia de otra gran fosa común en la que podrían encontrarse 400 personas más. Y sospechan de La Turquilla. La búsqueda es difícil porque los papeles que documentaban a esos cadáveres están en paradero desconocido. Seguramente solo el Ejército y el Gobierno saben dónde. En cualquier caso se conocen muchos de los nombres de los responsables de estos asesinatos: tenientes que llegaron a comandantes, comandantes que llegaron a generales… La inmensa mayoría de ellos ya muertos, sin que en 35 años de “democracia” ningún juez haya tenido la oportunidad de pedirles responsabilidades. Absolutamente ninguna.
Por ocupar esa misma finca durante 15 días, la Abogacía del Estado, o sea el Gobierno, pide dos años de cárcel per cápita para Sanchez Gordillo y Diego Cañamero y 79 años más a repartir para otros 52 militantes del SAT. ¿A que es impresionante la ley vista con perspectiva? También les acusan de haber causado desperfectos por valor de 800 euros. Y lo hace el mismo Gobierno que tiene encima la Gürtel, Bárcenas, los sobresueldos, Fabra, Camps, Jaume Matas, Baltar… y muchos cientos de millones que explicar. De momento lo que han hecho es convertir las leyes en un esperpento. Nada nuevo. Ya Platón decía que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más fuerte.
Es probable que alguna vez descubramos los secretos del pasado que La Turquilla esconde. Hoy lo que la finca no puede esconder es el concepto bastardo de la justicia que tiene el Gobierno, que protege la memoria de los criminales, plagia los valores de Don Corleone y condena a la miseria a los campesinos

http://blogs.publico.es/bonifacio-canibano/2013/07/11/lo-que-la-turquilla-esconde/

martes, 25 de junio de 2013

Comunicado de Jueces para la Democracia sobre querella de Falange contra el periodista Gerrado Rivas Rico


Comunicado de JpD sobre querella Falange.


A partir de una querella de Falange, ha sido imputado el periodista Gerardo Rivas Rico por la publicación, el pasado 22 de marzo de 2012, de un artículo en “El Plural” con el título “El vicepresidente de Gobierno de Madrid le pide el perejil a la hija de Franco”. Dejando a un lado las opiniones personales del autor respecto de las razones de la expulsión de la carrera judicial del magistrado Baltasar Garzón, cuestión en la que no entramos, en el artículo se afirma que FALANGE es una organización con un amplio historial de crímenes contra la humanidad, habiendo sido este el principal motivo de la denuncia.

Jueces para la Democracia considera que se ha demostrado científica y suficientemente, a través de numerosas investigaciones rigurosas, la implicación de Falange Española de las JONS (a partir de abril de 1937 Falange Española Tradicionalista y de las JONS) en la represión desplegada en la zona controlada por el Ejército sublevado desde el golpe de estado contra la democracia republicana hasta bien avanzada la posguerra, ya consolidada la dictadura franquista. Son los propios documentos oficiales (del Ejército, de la Guardia Civil, de la Policía y de la propia Falange) los que dejan evidencia de esa implicación. Estas tareas represivas de Falange afectaron durante años a miles de personas en todo el país. Esta es, por tanto, una verdad científica cimentada en decenas de investigaciones que no admite discusión.

Queremos mostrar nuestra disconformidad ante el hecho de que un periodista que constate una verdad histórica sea imputado judicialmente, al aceptarse la denuncia de Falange por buscar el “menoscabo del honor de Falange con vejaciones injustas, imputándole a FE-JONS, con temerario desprecio hacia la verdad, la comisión de delitos (…) para menospreciar y menoscabar públicamente la fama y el honor de dicha organización.” Sería como si en Alemania un tribunal aceptara una denuncia del partido nazi contra periodistas o historiadores que escribieran sobre los crímenes contra la humanidad cometidos por los miembros de su partido durante los años treinta y cuarenta. En definitiva, no se trata sólo de un ejercicio de libertad de expresión, reconocida por el art. 20 de la Constitución, sino también del derecho a la verdad, difundida desde la historiografía o el periodismo, y recibida por el resto de la ciudadanía que tiene derecho a conocer lo sucedido en su propio país.


21 de junio de 2013

Jueces para la Democracia





domingo, 23 de junio de 2013

El pasado nunca muere y ni siquiera pasa


Fuentes de Andalucía está situado en plena campiña sevillana, entre Écija y Carmona. En el verano hace un calor de justicia. Lo hará este domingo, en el que la gente del pueblo va a levantar un monumento a las mujeres que violaron y mataron los fascistas en el 36, en otro verano muy caluroso.
¿Otra historia de terror sobre la Guerra Civil?
Hasta cierto punto. Esta será una historia sobre la impunidad y el olvido
Aquel 18 de julio, cuando ya atardecía, la gente de Fuentes estaba celebrando lo que en Andalucía llamamos una “velá”, cuando un grupo de guardias civiles empezó a disparar. La gente huyó aterrorizada y se encerró a cal y canto en sus casas, donde pasaron la primera noche de pánico, de otras muchas que iban a venir. Estuvieron a oscuras, porque los guardias siguieron disparando hasta entrada la madrugada, alcanzaron a la acometida eléctrica de la Casa del Pueblo y provocaron un apagón general. Algunos vecinos, muy pocos, huyeron por la calle del Pozo Santo, pero la inmensa mayoría se quedó en su casa, porque en Fuentes no había ocurrido nada por lo que la gente pudiera tener miedo a represalias.
Absolutamente nada. Ni siquiera había habido problemas con el cura, ni enfrentamientos importantes con los terratenientes (dos tercios de las tierras eran del Duque del Infantado). En el informe que el párroco había hecho para el Obispado, tres años antes, “El informe sobre el estado de las almas” lo llamaban, solo se quejaba de que cada vez iba menos gente a la iglesia, que había moribundos que ya no pedían el viático, que a él algunos vecinos no le saludaban en la calle y le trataban “como si fuese un hombre cualquiera”.
¿Y los terratenientes? Estaban muy enfadados con la Republica, por la reforma agraria y por otra ley que les impedía traer esquiroles de otras comarcas, en caso de huelga. Pero no tenían puntualmente causas pendientes con los jornaleros de Fuentes. Solo les alarmaba que se hubieran afiliado en masa a los sindicatos y que muchas mujeres del pueblo se hubieran negado a “servir” en sus casas, después de que ellos, decidieran no cultivar las tierras para llevar a la Republica a una situación sin salida.
En Fuentes, cómo en el 70 por ciento de los pueblos de Sevilla, no hubo guerra (entendida como milicias que se enfrentan, trincheras, brigadas internacionales…) Lo que hubo, fueron tapias de fusilamiento y fosas comunes. A eso se dedicó la Benemérita y las bandas paramilitares de falangistas y requetés; todos coordinados por los militares sublevados. Una semana después del golpe comenzaron los fusilamientos (con sus espeluznantes detalles) las torturas, los robos de las cosechas, el ganado y las pocas tierras de los campesinos. La barbarie fascista, que llamaron “nuevo amanecer”, terminó con 116 cadáveres, culpables de delitos tan peregrinos como acudir a las asambleas de la Casa del Pueblo o bordar banderas republicanas.
El monumento que se levanta este domingo en el pueblo (un pozo invertido que se eleva hacia el cielo) está dedicado de forma específica a las mujeres asesinadas en un cortijo del pueblo que se llamaba el Aguaucho. Algunas eran adolescentes. Se las llevaron en un camión, las violaron, las mataron, las tiraron a un pozo y después se pasearon por el pueblo con las bragas y los sujetadores de las víctimas colgadas de los cañones de los fusiles… Tan seguros estaban de que sus crímenes iban a quedar impunes… Y tenían razón, quedaron impunes. Ellos descansan como muertos honorables en el cementerio y los huesos de ellas continúan en el pozo.
“El pasado nunca muere y ni siquiera pasa” decía Faulkner, pero para que no tenga consecuencias el camino es abolir la memoria histórica de los pueblos. Lo más inquietante de la Guerra Civil es su gigantesca ocultación. No es nada fácil esconder a los ojos de todo un pueblo la naturaleza de la mayor matanza de españoles que ha habido en la historia. Hay que reconocerles su éxito, especialmente a Felipe González y a los “socialistas” de la Transición (llamémosla Transustanciación) sin cuya colaboración “el gran ocultamiento” hubiera sido imposible. Tiene mérito que una parte de la población todavía crea que esta guerra se debió a “los excesos de la Republica”, a la radicalización de la izquierda o a la quema de iglesias. Y que hasta ahora, setenta años más tarde, no se haya empezado a difundir la verdad, gracias a los trabajos de las asociaciones de la Memoria o de aislados historiadores, que bregan contra todo tipo de problemas documentales.
Los franquistas eran conscientes de la magnitud de sus crímenes, de modo que a la salida de la Dictadura, además de blindarse con una ley de punto final, hicieron desaparecer cuidadosamente las pruebas documentales de sus delitos. En los primeros años de la “democracia” se volatilizaron los archivos policiales, los de las Comandancias militares, los de la Guardia Civil, los de la Falange y los de las Capitanías Generales. La muy precisa documentación de cuarenta años de represión sigue inaccesible en algún lugar desconocido que los gobiernos no quieren revelar. Para su oprobio histórico
Por eso no sabemos exactamente a cuántas mujeres mataron en el cortijo del Aguaucho: ¿A las 25 que asesinaron en Fuentes o solo a una parte?. Por eso desconocemos quién era el militar que dirigía al brigada chusquero de la Guardia Civil, Martin Conde, que sembró el pueblo de cadáveres. Ni de donde procedía la saña anti jornalera del cabo Moyano, ni a cuantos mató el fascista Herce, ni por qué el párroco (que no era un cura trabucaire, como alguno de sus colegas) quiso formar parte del comité que se dedicaba a identificar a los rojos. Ni quiénes fueron los delatores, que abundaban y sobraban en los pueblos. Ni si a las 26 mujeres de la localidad cercana de Villanueva del Río y Minas las vejaron también antes de fusilarlas, o qué hicieron con las 29 del Arahal o a las 24 de Paradas…
“Un pueblo sin memoria no es más que un espantajo que camina a ciegas por un espacio sin puntos cardinales”, decía Sarrionandia. Y es verdad. El pasado no está cerrado ni ha sido enmendado por el presente. Quizás restos del enorme miedo que se extendió por los pueblos y ciudades “liberadas” por los franquistas, se haya quedado en la memoria genética de la gente y siga restando capacidad para enfrentar la actual ofensiva de la derecha.
Walter Benjamín lo formula con más claridad cuando plantea que cada generación debe de contemplarse a sí misma en el espejo de las generaciones vencidas y analizar los mecanismos sociales de los que fueron víctimas sus antepasados. Quienes más necesitan la historia, dice, son los oprimidos, para no olvidar que su situación no tiene nada de “natural”. Es una concepción de la historia que escandaliza desde siempre a la socialdemocracia, tan partidaria de extender el adanismo.
La batalla por la memoria, en Fuentes de Andalucía, todavía la van ganando los asesinos y violadores del Aguaucho. Y en España todavía la va ganando Franco, que reposa en un panteón mientras decenas de miles de sus víctimas permanecen en fosas comunes.

martes, 18 de junio de 2013

INFORME AMNISTIA INTERNACIONAL El Tiempo Pasa La Impunidad Permanece

ESTA TARDE, DOCUMENTAL DE MEMORIA HISTÓRICA: "TE SACARÉ DE AQUÍ, ABUELO"

AMESDE EN LA BIBLIOTECA HISTÓRICA MARQUÉS DE VALDECILLA .


Martes 18 de junio, a las 18.30
C/ Noviciado Nº 3.

PRESENTAREMOS EL DOCUMENTAL:

"¡TE SACARÉ DE AQUÍ, ABUELO!"

Un documental de Montse Armengou y Ricard Belis


Miles de personas fueron enterradas en el Valle de los Caídos sin permiso de sus familias.

Muchos eran republicanos que ahora reposan al lado de Franco, su verdugo.

El sufrimiento y la lucha de sus familiares para sacar a sus seres queridos del Valle de los Caídos


INTERVIENEN:

D. José Carrillo. Rector de la UCM,

Jaime Ruiz. Presidente de AMESDE
Mirta Núñez Díaz-Balart. Directora de La Cátedra del Siglo XX. UCM.
Montse Armengou. Directora de El Documental


martes, 28 de mayo de 2013

Cobertura de la prensa sobre la Plataforma por la Comisión de la Verdad


27/05/2013

EN PORTADA DIGITAL
La plataforma agrupa a más de 40 colectivos que ayer iniciaron una “campaña nacional e internacional” para reclamar la creación de este instrumento que la ONU recomienda a países que han pasado dictaduras. En los últimos 30 años lo han hecho 40 naciones. Se trata de un órgano de investigación oficial y no judicial.

NOTA: la pieza de EL PAIS incluye un link a la web www.comisionverdadfranquismo.com

EN PORTADA DIGITAL
Víctimas de la dictadura, asociaciones de memoria histórica, juristas, defensores de los derechos humanos, periodistas y personajes del mundo de la cultura se dan cita en Madrid para poner en marcha la Plataforma por la Comisión de la Verdad que tratará de impulsar la investigación de los crímenes del franquismo.

Nace una Plataforma, compuesta por más de 40 asociaciones de memoria histórica, para exigir al Gobierno la investigación sobre los desaparecidos y la exhumación de los restos de las víctimas por cuenta del Estado.

Los promotores quieren que éste sea el primer paso para que se constituya una auténtica comisión, con las competencias que reconoce Naciones Unidas, para la investigación de los crímenes del franquismo y la reparación a las víctimas de la dictadura.
Asociaciones de memoria histórica, juristas, miembros del periodismo y la cultura y las propias víctimas se han dado cita en Madrid para la presentación pública de la Plataforma por la Comisión de la Verdad que tratará de evitar que los crímenes del franquismo queden impunes. Para muchos de los presentes, esta Comisión es una de las últimas esperanzas, por no decir la última, para que la memoria no caiga en el olvido.

La Plataforma por una Comisión de la Verdad sobre los crímenes del franquismo pondrá en marcha una campaña nacional e internacional para denunciar ante las instituciones españolas, europeas y ante la ONU el desamparo jurídico y político que sufren todavía hoy las víctimas de la dictadura y el incumplimiento de la legislación internacional sobre derechos humanos por parte de la justicia, el Estado y sus instituciones.

La Plataforma por la Comisión de la Verdad ha presentado la puesta en marcha de una campaña para denunciar ante las instituciones españolas, europeas y ante las Naciones Unidas, el desamparo jurídico y político que sufren todavía hoy las víctimas de la dictadura.

Ayer fue creada la Plataforma por la Comisión de la Verdad para poner en marcha una campaña nacional e internacional que denuncie ante las instituciones españolas, europeas y ante la propia ONU, el desamparo jurídico y político que sufren todavía hoy las víctimas de la dictadura, así como el incumplimiento sistemático de la legislación internacional sobre derechos humanos por parte del Estado español, refirió Público.
NOTA: recoge la noticia de Diario Público.

Recientemente se ha constituido una plataforma para exigir una COMISIÓN DE LA VERDAD, que contribuya a que de manera definitiva, seamos capaces, como sociedad democrática y por deber ético, de cerrar esta herida abierta desde hace ya demasiados años. En los próximos meses nos visitará la Comisión del Grupo de desaparecidos forzosos de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

Todos dentro del objetivo esencial de esta Plataforma, que no es otro que exigir la creación de una Comisión de la Verdad en España, como un conjunto de mecanismos y órganos oficiales que garantice el derecho de las victimas del franquismo a la verdad, la justicia y la reparación.

miércoles, 22 de mayo de 2013

Invitación al Acto Público de la Plataforma por la Comisión de la Verdad 26 Mayo


Después de mese de trabajo mano a mano con las víctimas de la represión franquista, las asociaciones de Memoria Histórica y demás colectivos que luchan contra la impunidad, queremos presentar a todos la Plataforma. Para ello convocamos al acto público que se celebrará el próximo domingo 26 de mayo a todo aquel interesado en la propuesta, en unir energías y trabajar en equipo.

En la cita estarán presentes víctimas, asociaciones de memoria histórica, juristas, defensores de los derechos humanos y representantes del mundo de la cultura comprometidos con la democracia. El objetivo de la Plataforma es el de exigir la creación de una Comisión de la Verdad en España, como un conjunto de mecanismos y órganos oficiales que garantice el derecho de las victimas del franquismo a la verdad, la justicia y la reparación.


Acto público de la Plataforma

Día: domingo 26 de mayo de 2013

Hora: de 11:30 a 14:00

Lugar: Auditorio Marcelino Camacho, c/ Lope de Vega 40 de Madrid


lunes, 20 de mayo de 2013

El Ejército español no rinde homenaje a los republicanos muertos en Mauthausen

Ni el Gobierno español ni el catalán enviaron a nadie para el 68º aniversario de la liberación del campo nazi







Imagenes del homenaje

El pasado fin de semana se celebró en Mauthausen (Austria) la conmemoración del 68 aniversario de la liberación de este antiguo campo de concentración nazi donde murieron 7.000 republicanos españoles, de los cuales más de un millar catalanes.

La delegación de la Amical de Mauthausen contó con la presencia de profesores y estudiantes de los institutos Ramon Berenguer IV de Santa Coloma de Gramenet, y de los Pius Font Quer y Lluís de Peguera de Manresa, coincidiendo con el centenario del nacimiento del escritor manresano Joaquim Amat-Piniella.

Pero la única representación institucional fue la concejala de Santa Coloma, Laia Tordera, y el concejal de Manresa, Joan Calmet, "sin que hubiera ninguna representación, ni del gobierno de España, con la excepción del consejero de la embajada de España en Austria, ni de ninguna Comunidad Autónoma; como ha venido siendo habitual desde el año 2005 ", según ha recordado la Amical en un comunicado.

La ausencia de representantes del Gobierno español y catalán sorprendió incluso al embajador francés que hizo la ofrenda al monumento español cuando no había ninguna autoridad.

Además, es habitual que todas las delegaciones asistan con representantes de sus respectivas fuerzas armadas como muestran las fotos. La delegación española es la única sin ningún miembro del Ejército.

Los republicanos, en cambio, recibieron el homenaje de checos, polacos, judíos, franceses, austriacos, húngaros en el monumento erigido a su memoria, depositando ofrendas y rindiendo honores militares.

La entidad recordó precisamente que "una vez más, como ya ocurrió hace unas semanas en Buchenwald, los participantes en los homenajes internacionales han constatado el contraste que significa la ausencia de nuestros gobiernos, ante la participación de autoridades de todos los países europeos ".

La Amical de Mauthausen se ha comprometido también a "seguir desfilando junto a todos los países en la Appellplatz -la plaza central del campo- para no faltar al deber de memoria y compromiso, sin dejar de lamentar actitudes políticas que muestran , una vez más, la singularidad de nuestro país ".

Quizá -concluye el comunicado- los republicanos deportados a los campos nazis todavía no merecen en su país el reconocimiento como primeros luchadores antifascistas, mientras que para las otras naciones europeas merecen el reconocimiento de héroes".


lunes, 6 de mayo de 2013

Conmemoración de la Liberación de Europa. 11 de mayo 2013


PROGRAMA  ACTO CONMEMORATIVO LIBERACIÓN DE EUROPA 2013
Palabras de saludo del presentador del acto, D. Emilio Meseguer Enderiz, dramaturgo.

Palabras de bienvenida de Ludivina García Arias y de Alla Didkovska, presidentas de la Asociación de Descendientes del Exilio español y de la Asociación Cumbre Eslava
Intervenciones de:
  • Coordinadora de Asociaciones de la Memoria Democrática de Madrid
  • Lectura de texto y poema de homenaje por la actriz Mª Paz Ballesteros.
  • Poemas por alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria IES Villa de Vallecas, presentados por Elsa Osaba.
  • Lectura de textos y poema de homenaje por la actriz Teresa del Olmo.
  • Palabras de D. Julián García Vargas, ex Ministro de Defensa.
  • Lectura de texto y poema de homenaje por la actriz Lourdes Triana.
  • Música: По шумама и горама. Himno de los Partisanos rusos.
  • Lectura de texto y poema de homenaje por la actriz Arantxa Meseguer Olmo.
  • D. Carlos Berzosa, Presidente de la Comision Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), ex Rector de la Universidad Complutense de Madrid.
  • Música: Himno de los Partisanos franceses. Margarita Martínez. Soprano
  • D. Willy Meyer, Vice-Presidente de la Comisión de Exteriores del Parlamento Europeo.
  • D. Enrique Barón, Presidente de honor del Consejo Federal Español del Movimiento Europeo,  ex Ministro, ex Presidente del Parlamento Europeo.
  • D. Miguel Ángel Martínez, Vicepresidente del Parlamento Europeo en representación de D. Martín Schulz Presidente.
Toque de silencio
Minuto de silencio
Ofrenda de flores.
Ofrenda de flores en el monumento a los voluntarios soviéticos y frente a las placas de homenaje a los Brigadistas Internacionales.

Convocatoria en Facebook
http://www.facebook.com/events/628689297145893/?


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Como llegar:

Autobus SE704:   Mateo Inurria-pza.de Castilla  - Cementerio Fuencarral


miércoles, 1 de mayo de 2013

Campaña de Solidaridad con el periodista Gerardo Rivas Rico


El pasado 22 de marzo de 2012 el periodista Gerardo Rivas Rico publicó un artículo en www.elplural.com con el título “El vicepresidente de Gobierno de Madrid le pide el perejil a la hija de Franco”.

El texto completo se encuentra en el siguiente enlace:
http://www.elplural.com/2012/03/22/el-vicepresidente-de-gobierno-de-madrid-le-pide-el-perejil-a-la-hija-de-franco/

A raíz concretamente de este párrafo:
“Cuando solamente -después vendrían las escuchas a los abogados de 'Gürtel' y los cursos de Nueva York- dos organizaciones, una, con un amplio historial de crímenes contra la humanidad y, la otra, un pseudo-sindicato heredero de las esencias franquistas -Falange Española de las JONS y Manos Limpias- habían conseguido el beneplácito de la máxima instancia judicial -el Tribunal Supremo- para sentar en el banquillo al juez que intentó acometer la investigación de los crímenes del franquismo.”, Falange interpuso una denuncia al periodista.

A día de hoy nos encontramos que ésta ha sido aceptada y Gerardo imputado

http://www.20minutos.es/noticia/1798811/0/imputan-articulista/vincular-falange/crimenes-contra-humanidad/
Comoquiera que la libertad de expresión está consagrada en la Carta Magna y que la participación activa de Falange es un hecho indiscutible históricamente,
Los abajo firmantes hacemos nuestras las palabras de Gerardo Rivas Rico y nos autoinculpamos por el delito cometido y la pena que hubiere lugar.
Abril 2013.

Asociación de Descendientes del Exiio español G3777649
Associació Memòria Antifranquista del Baix Llobregat (Barcelona) G63875389
ASOCIACIÓN ANDALUZA MEMORIA HISTORICA Y JUSTICIA (AMHYJA) C.I.F. G-91323717
Asociación Irmán Liste Forján
Federación Foros de la Memoria.
Carlos Jiménez Villarejo: "Expreso mi apoyo formal a las manifestaciones de Gerardo Rivas Rico, publicadas en El Plural, que han motivado su imputación por el Juzgado de Instrucción nº 37 de Madrid (Diligencias Previas 1443/2013) por un delito de injurias graves contra Falange Española de las JONS, suscribiendo plenamente y,por tanto,haciendo mias sus manifestaciones y rechazando la decisión judicial".


Enviar adhesiones personales a jgraugatell@gmail.com


viernes, 26 de abril de 2013

Á. Viñas: Las mentiras sobre Guernica fueron las más duraderas del franquismo

El historiador Ángel Viñas ha dicho a Efe que de "los mitos estructurales que acompañaron al franquismo, el de Guernica fue el más duradero", con motivo de su edición de "La destrucción de Guernica", de Herbert R. Southworth, quien tiró por tierra todas las versiones franquistas sobre el famoso bombardeo.

El norteamericano Southworth refutó todas las versiones que el franquismo y otros historiadores europeos y americanos próximos al régimen ofrecieron durante décadas sobre la destrucción de la villa foral, con esta obra que Ángel Viñas ha considerado "una de las más importantes jamás escritas sobre la Guerra Civil".

El libro fue publicado por Ruedo Ibérico, que sólo imprimió dos mil ejemplares en 1977, por lo que resultaba inencontrable hasta que ahora lo ha rescatado la granadina editorial Comares, en una edición que supera las 700 páginas, con un epílogo de más de un centenar de páginas de Ángel Viñas, además de anotaciones y un anexo fotográfico.
"La noción de que la destrucción fue causada por los republicanos la subrayó el propio Franco no solo en la guerra sino también en la postguerra, y en las postrimerías del franquismo surgieron algunas variantes, cuando ya era difícil negar que la aviación nazi, la Legión Cóndor, había efectuado el bombardeo", ha señalado Ángel Viñas.

De estas últimas versiones "la más importante fue la que exoneraba de responsabilidad al mando 'nacional' porque, presuntamente, la Cóndor había actuado por su cuenta, violando la fidelidad jurada a Franco; es decir, que éste no tuvo culpa alguna".

Las investigaciones de Southworth resultaron "demoledoras", y "destrozaron" esas "curiosas argumentaciones, en paralelo a lo que la derecha europea y americana, y eminentes religiosos y periodistas de medio pelo, habían argumentado fuera de España", según Viñas.
"He reconstruido con documentos de archivo cómo se llevó a cabo el bombardeo y he tratado de poner de relieve las incongruencias, las manipulaciones, las distorsiones, las omisiones y -pura y simplemente- las mentiras que caracterizan a la más connotada literatura neofranquista sobre el tema", ha asegurado Viñas sobre su epílogo.

El historiador ha añadido que aunque "los archivos militares españoles han sido expoliados del dossier Guernica, afortunadamente queda documentación colateral de gran importancia que permite delinear el tipo de coordinación que se estableció antes del bombardeo entre los mandos alemanes y franquistas".

También ha comparado Viñas "documentos alemanes hasta ahora desconocidos o poco trabajados que permiten deducir que lo que se perseguía era la destrucción lo más acabada posible de la villa foral".
Viñas ha denunciado que "eminentes, menos eminentes y atolondrados historiadores neofranquistas de tres generaciones no han tenido el menor pudor en seguir aplicando una de sus más notables premisas metodológicas, la de proyectar hacia otros los comportamientos del bando que le es más cercano".

Según Viñas, "las tesis de Southworth, ninguneadas o despreciadas pero nunca rebatidas documentalmente por los historiadores neofranquistas, han resistido perfectamente el paso del tiempo y la aparición de nuevas fuentes documentales".

"No creo que pueda decirse lo mismo de los argumentos de historiadores profranquistas como Ricardo de la Cierva, Luis Suárez Fernández, el general de división del Ejército del Aire Jesús Salas Larrazábal y otros de menor enjundia, entre ellos varios historiadores militares y aficionados", ha concluido.

Viñas ha querido dejar constancia de su agradecimiento por el apoyo que le han prestado para este trabajo a los profesores Stefanie Schüler-Springorum y Xabier Irujo.

http://noticias.terra.es/ciencia/a-vinas-las-mentiras-sobre-guernica-fueron-las-mas-duraderas-del-franquismo,e9fe56a617efd310VgnCLD2000000ec6eb0aRCRD.html

sábado, 20 de abril de 2013

El Franquismo arrebató más de 30.000 niños a sus madres biológicas

 Sábado, 20 Abril 2013

La Asociación de Mujeres Amparo Poch imparte una harla en Alcañiz

MARCOS NAVARRO / Alcañiz

Alrededor de 30.000 niños fueron robados en cárceles, domicilios
particulares y hospitales durante la Guerra Civil y el Franquismo, según estimaciones del juez Garzón en 2008 después de que las asociaciones de memoria histórica interpusieran una demanda ante la Audiencia Nacional para investigar estos delitos, archivados en su gran mayoría. La decisión de la Fiscalía hace unos meses que determinó que estos casos no habían prescrito da esperanza a las víctimas, que no olvidan su desdicha.


“Los niños robados del Franquismo son una desgracia, son sonrisas robadas a tantas familias desde 1936, durante la guerra y, sobretodo, en la posguerra y el tardofranquismo”, dijo ayer la presidenta de la Asociación de Mujeres Amparo Poch, Josefina Musulén, que acudió a Alcañiz invitada por Chunta Aragonesista para dar una charla.

Poch explicó que el coronel Vallejo-Nájera, que dirigió los servicios psiquiátricos del ejército franquista, “determinó en el 36 que ser demócrata, rojo y republicano era una enfermedad y que la forma de erradicarla era separar a los hijos de los padres”. Para ello, “se cambiaron las leyes para poder cambiar de identidad a los niños sin problemas”, explicó Musulén. En este aspecto, “el momento del bautismo era muy importante porque se cambiaba al niño de madre biológica”, explicó la experta.

En una etapa inicial era el Estado quien ejercía directamente esta presión, pero a partir de los años 60 surgen “las redes clientelares: médicos, enfermeros, curas y monjas tenían un fantástico negocio que les iba maravillosamente bien y siguieron haciéndolo hasta los años 80”. De hecho, “hasta el 87 el PSOE no cambió la ley de adopción, desde el 82 que ganó las elecciones”, reflexionó.

Musulén explicó que Garzón estimó en 30.000 niños los que fueron robados, aunque “sería difícil decir una cifra” porque “todavía hoy hay gente que después de oír una charla como la mía o leer un artículo de prensa se empieza a preguntar si ese hermano que le dijeron a su madre que había muerto realmente sería un niño fallecido”.

“El Estado siempre va por detrás”, protestó Musulén, que ve una gran dificultad en llegar a la verdad de la mayor parte de los casos porque “muchos han sido archivados”. De todas formas, “a finales del año pasado la Fiscalía determinó que no se podían archivar así, que no habían caducado”, lo cual “abre otra esperanza”.

El hecho de que se haya reabierto el debate ha propiciado también “muchos casos de reencuentros, que no se hacen públicos porque son vidas privadas”, destacó como punto favorable la presidenta de la Asociación de Mujeres Amparo Poch.

Esta agrupación centra su labor contra la violencia de género, pero entre sus prioridades está también “hacer visibles a las mujeres”. Dentro de esta tarea se enmarcan estas charlas. CHA-Alcañiz se preocupó por traerla al aula del teatro de Alcañiz. Según dijo su coordinador local, Santiago Sedeño, “es un tema que se tiene que comunicar, es una visión más de todo lo que supuso el Franquismo”.

Diario de Teruel

sábado, 23 de marzo de 2013

La necesidad del pensamiento crítico

Discurso en la Universidad de Lleida, en el acto de investidura de Vicenç Navarro como Doctor Honoris Causa por esta Universidad. 21 de marzo de 2013

Señores y señoras miembros de la Mesa, Magnífico rector de la Universitat de Lleida, Secretaria General de la Universitat de Lleida, Presidente del Consejo Social de la Universitat de Lleida, y Decana de la Facultad de Derecho y Economía de la Universitat de Lleida, a mi padrino, el Dr. Pere Enciso, y a los asistentes, Magnífico rector de la Universidad Internacional de Cataluña, Vicerrector de la Universitat Pompeu Fabra, Autoridades académicas y civiles, Miembros de la Comunidad Universitaria.

Señoras y señores,
Muchas gracias por el honor que me confieren. Permítanme que transfiera este honor a todos aquellos que nos precedieron y que hicieron posible que ahora todos estemos aquí, en este acto de celebración a una voz crítica y que me gustaría fuera un acto de homenaje a todas las voces críticas que han hecho posible y han contribuido al progreso, a la libertad y al bienestar y solidaridad que ahora se están cuestionando.

En este acto quiero empezar agradeciendo la voz crítica de mis padres y de su generación. Hombres y mujeres que en su juventud participaron en aquel proyecto tan ilusionante de reformar nuestro país, que fue la II República. Fue la generación que intentó transformar Catalunya y España con reformas sociales, laborales, económicas y culturales que intentaban romper con el enorme conservadurismo que caracterizaba las élites económicas, financieras y religiosas gobernantes de aquel tiempo. 

Y entre estas reformas  estaba la de iniciar el reconocimiento de que el Estado español era y continúa siendo un Estado plurinacional, admitiendo y aceptando que Catalunya es una nación, con el derecho y con el deber de defender su identidad, su cultura, su idioma y su personalidad y deseo de ser nación.

Cada una de las reformas fue interrumpida y destruida por el golpe fascista apoyado a nivel internacional por Hitler y por Mussolini, imponiendo una de las dictaduras más sangrientas y crueles que haya existido en Europa en aquel periodo.

Me entristeció ver, al retorno del exilio, que mis estudiantes universitarios sabían muy poco de la historia de este país. Parecía cómo si creyeran que el dictador era como una persona mayor con mal genio. Con mayor elaboración, esta percepción se reproducía también en el discurso académico que subrayaba que aquella dictadura era, según la sabiduría convencional, un régimen autoritario, pero no totalitario, asumiendo erróneamente que aquel régimen no intentaba cambiar la totalidad de la sociedad, como intentan los regímenes totalitarios. Pero aquellos que vivimos y sufrimos aquel régimen, sí que vimos el intento de aquella dictadura de intervenir a las esferas más íntimas de la personalidad, desde nuestra lengua, la lengua que hablaba nuestro pueblo, hasta las relaciones interpersonales, e incluso en los sentimientos. Intento realizado con una enorme brutalidad. Por cada asesinato político que cometió Mussolini, Franco cometió 10.000, cómo ha documentado el profesor Malekafis, experto en el fascismo europeo, de la Universidad de Columbia de Nueva York.

Y fue la generación de mis padres la que sufrió aquella enorme represión. Es a ellos a quien el país tendría que honrar. Muchos fueron asesinados, otros encarcelados, muchos otros torturados, y todavía otros expulsados. Es importante que les agradezcamos su sacrificio y que los honremos. Con especial atención merecen serlo los maestros, entre ellos mis padres, que fueron expulsados del Magisterio, siendo maestros de Gironella, en el Bergadà, como miles y miles de maestros. Y otros que tuvieron que exiliarse, como los miles y miles de catalanes y españoles que iniciaron la diáspora republicana. Muchos de ellos –como mis tíos y tías- que iniciaron el maquis francés contra los nazis, fueron detenidos y enviados a campos de concentración nazis. Es a ellos y a todos los que sobrevivieron a aquella pesadilla y que continuaron su lucha por la democracia, la libertad y la justicia, estuvieran donde estuvieran. Muchos de ellos acabaron en América Latina, que los recibió con los brazos abiertos. A ellos también hay que honrarlos, pues sus voces críticas ante las estructuras del poder dictatorial mantuvieron vivas las aspiraciones por un mundo mejor.

Y en mis viajes alrededor del mundo, he visto y saludado esta enorme diáspora republicana tan olvidada en Cataluña y en España. Mis tíos y su generación, combatientes antifascistas en España, y antinazis en Francia, han sido olvidados en este país y honrados en cambio en Francia. Este silencio ensordecedor en Cataluña y en España necesita, no sólo una voz, sino un grito de protesta.

Y tenemos que honrar a las generaciones de los años cincuenta, que iniciamos la resistencia antifascista con las movilizaciones en las calles, y de los años sesenta y setenta, con movilizaciones que forzaron el fin de la dictadura. Nunca olvidemos lo que se intenta hacer que olvidemos: que Franco murió en la cama, pero la dictadura murió en la calle. Sin aquellas movilizaciones, lideradas por el movimiento obrero, la dictadura no hubiera acabado.

La fuerza de las movilizaciones fue lo suficientemente fuerte para que la nomenclatura que gobernaba el Estado fascista se tuviera que abrir para permitir un aire fresco de reformas. Pero hubo un enorme desequilibrio de fuerzas en aquel momento histórico, llamado Transición, en el cual las fuerzas conservadoras dominaban el Estado y la mayoría de los medios de información y persuasión, mientras que las fuerzas democráticas lideradas por las izquierdas acababan de salir de la prisión y/o volvían del exilio.

Resultado de tal desequilibrio, se estableció una democracia muy incompleta, con grandes limitaciones en las formas de participación ciudadana en la gobernanza del país, y con unas leyes electorales que sistemáticamente han discriminado a las izquierdas.

Y esta es la causa de un bienestar tan insuficiente. España y Cataluña, con más de treinta años con un sistema democrático, continúan a la cola de la Europa Social. El gasto público social por habitante continúa siendo el más bajo de la Eurozona. Y esto no es porque seamos pobres. En realidad, España tiene el 91% del nivel de riqueza de los países más ricos de la UE, es decir de la UE-15. Y Cataluña tiene nada menos que el 110% de aquel promedio. Y sin embargo, el gasto público social por habitante es sólo el 78% del promedio de la UE-15 en España y el 82% en Cataluña.

La causa de este retraso es la misma que en Grecia, Portugal, Irlanda y ahora Italia: el gran dominio de las fuerzas conservadoras sobre sus Estados, que determina unos ingresos bajos al Estado, como consecuencia de unas políticas fiscales regresivas y un enorme fraude fiscal, realizado principalmente por los sectores más pudientes de la población.

Pero este retraso social va acompañado de la falta de resolución de otro problema grave: la no resolución del carácter plurinacional del Estado español. Y esta falta de resolución nos está llevando a la desintegración del Estado español, de la cual son responsables, y muy en primer lugar, las voces conservadoras jacobinas procedentes del nacionalismo español que en su incapacidad de entender que España tiene varias naciones, está estimulando el independentismo catalán. Negando el derecho de autodeterminación están estimulando el sentimiento de independencia.
No soy partidario de la independencia de Cataluña, pero entiendo el independentismo catalán. Defiendo, como siempre defendimos las izquierdas, no sólo catalanas sino también españolas, el derecho de autodeterminación que ahora se llama derecho de decisión.

Es importante, sin embargo, reconocer que estos sentimientos se están estimulando de una manera oportunista para ocultar el enorme déficit social y las políticas de austeridad que están dañando a las clases populares. Hay que ser crítico con las fuerzas conservadoras en España que están utilizando el nacionalismo españolista como manera de ocultar unas impopulares políticas de austeridad. La evidencia de que esto está pasando es abrumadora. Hay que ser crítico con esta realidad.

Pero hay que ser también crítico con las fuerzas catalanas conservadoras que también están utilizando este movimiento de protesta –que considero justo- para esconder unas políticas de claro corte neoliberal que están dañando al pueblo catalán. No es sólo el déficit fiscal, que existe y se tiene que eliminar, el responsable del retraso social. Es la fuerza y alianza de clases, que se traduce en la alianza política en las Cortes Españolas y hasta hace poco en el Parlamento de Cataluña, entre las derechas a los dos lados del Ebro, la que determina el enorme retraso social de Cataluña –y también de España-.

Y aquí sí que encuentro muy pocas voces críticas. En parte porque hay un gran control de los foros donde tales voces tienen dificultades para participar.

Y es aquí donde querría acabar haciendo algunas observaciones sobre el proyecto académico y universitario. La universidad tiene que analizar la realidad que nos rodea, con el rigor que tiene que guiar todo proyecte científico. Pero el análisis de la realidad tiene que incluir la motivación de cambiar tal realidad. Tenemos que conocer la realidad para cambiarla. Es fundamental que la universidad se independice del poder financiero y económico que tiene tanta influencia a la vida política y mediática del país.

Por este motivo cuando volví a casa, al país mío y nuestro, me preocupó en gran manera que se estaba idealizando la academia norteamericana. Veo que los mismos colegas que en los años cincuenta y setenta gritaban “Yankees go hombre” ahora envían a sus hijos a los Estados Unidos. Me parece muy bien que los estudiantes catalanes y españoles viajen también a los Estados Unidos y aprendan de aquellos centros académicos. Ahora bien, me preocupa que muchos queden totalmente seducidos y vean la luz pero no las sombras de aquellas universidades, y muchos de ellos no vean la enorme y excesiva influencia que el mundo financiero y económico de aquel país tiene en la academia norteamericana. El enorme fracaso de la comunidad universitaria de economistas de los EEUU de no saber predecir la enorme crisis financiera es un indicador de ello. El conocimiento académico de la economía está en quiebra.

Repito que queda mucho para aprender. Y yo mismo –medio siglo de académico en aquel país- he apoyado y continúo apoyando el intercambio. Pero es fundamental que el proyecto académico catalán se base en una filosofía de servicio a las clases populares y no a las estructuras del poder, pues nuestro servicio tiene que ser precisamente dar a conocer la realidad que vive nuestro pueblo para indicar y mostrar las intervenciones encaminadas a mejorar su bienestar y calidad de vida.
Hace falta también redefinir patriotismo catalán y patriotismo español, porque este es un sentimiento muy vulnerable a ser manipulado. El más patriota es el que más hace para mejorar la calidad de vida de aquellos que viven y trabajan en Cataluña y/o en España, y muy en particular, las clases populares. Hay que protestar por la utilización de las banderas para finalidades clasistas anteponiendo la supuesta defensa de la patria al bienestar de la población. Y esta observación se aplica a los dos lados del Ebro.

Cómo también hay que evitar el otro extremo en el cual, en bases a un malentendido internacionalismo, la defensa de la nación catalana queda diluida en una homogeneización internacional que implica la pérdida de nuestra identidad. Hay que sentirse hermanado con otros pueblos y naciones, empezando, en nuestro caso, con aquellos a quienes el Noi del Sucre, el gran dirigente del movimiento obrero de Cataluña, definió como “naciones y pueblos de Iberia”. Respeto a aquellos que no se sienten cómodos con este sentimiento e incluso simpatizo con ellos porque yo tampoco me identifico con esta España oficial, y que es la España heredera de la dictadura y de la Transición inmodélica. Esta no es mi España. Pero no abandonaré la esperanza que otra España sea posible, y creo que está ya surgiendo de las calles de las poblaciones de aquel territorio en su protesta social que toma lugar cada día. Y no abandono tampoco la esperanza de que tengamos otra Cataluña donde la mayoría del pueblo catalán pueda elegir su futuro, con plena libertad y pluralidad ideológica de los medios, que hoy no existe en Cataluña, ni tampoco en España.

Espero que todos podamos continuar trabajando en este proyecto con el sentido crítico tan necesario en nuestro país. Así lo espero. Gracias por el honor.

Vicenç Navarro
Catedrático de Políticas Públicas
Universidad Pompeu Fabra
(discurso dado en catalán)
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